在2019年山東工藝美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)設(shè)計(jì)展上，一組名為《行至九如》的旅游紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品，如同一股清泉，為傳統(tǒng)紀(jì)念品市場(chǎng)帶來了新的思考。這組作品由畢業(yè)生種唯創(chuàng)作，其核心在于為濟(jì)南著名的九如山風(fēng)景區(qū)，開發(fā)一套兼具地域文化特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的系統(tǒng)性旅游紀(jì)念品，并探索其背后的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù)支持。這不僅是一次藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，更是一場(chǎng)關(guān)于文化、商業(yè)與科技融合的前瞻性實(shí)驗(yàn)。

一、 靈感溯源：從自然景觀到文化符號(hào)

九如山以其瀑布群、深潭溪流和原始生態(tài)聞名。《行至九如》系列設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，正是對(duì)這方山水意境的深度解讀與提煉。設(shè)計(jì)師種唯并未停留在對(duì)山、水、石、木的簡(jiǎn)單描摹，而是深入挖掘“九如”這一文化典故（源自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》，寓意福壽綿長(zhǎng)、諸事順?biāo)欤瑢⒆匀痪坝^升華為承載美好祝愿的文化符號(hào)。設(shè)計(jì)語(yǔ)言上，作品可能提取了瀑布的流線、山巒的層疊、巖石的肌理，結(jié)合“九”的數(shù)字意象，進(jìn)行現(xiàn)代化的幾何圖形重構(gòu)，使紀(jì)念品既具有鮮明的識(shí)別度，又蘊(yùn)含深厚的文化寓意。

二、 創(chuàng)意呈現(xiàn)：系統(tǒng)性產(chǎn)品開發(fā)

作為一套“創(chuàng)意設(shè)計(jì)開發(fā)”項(xiàng)目，《行至九如》很可能不是單一的產(chǎn)品，而是一個(gè)覆蓋多品類、多材質(zhì)的系列。這可能包括：

1. 文創(chuàng)產(chǎn)品： 如以山形水紋為元素的文具套裝（筆記本、書簽、膠帶）、陶瓷茶具、絲巾、冰箱貼等，注重實(shí)用性與審美結(jié)合。
2. 裝飾藝術(shù)品： 基于九如山形態(tài)設(shè)計(jì)的抽象擺件、金屬鏤空裝飾畫、光影紙雕等，強(qiáng)調(diào)空間裝飾性和藝術(shù)價(jià)值。
3. 數(shù)字衍生品： 融入視覺識(shí)別系統(tǒng)（VIS）的包裝設(shè)計(jì)、紀(jì)念封套、數(shù)字壁紙、表情包等，拓展紀(jì)念品的虛擬邊界。

這些設(shè)計(jì)共同構(gòu)建了一個(gè)完整的“九如山印象”商品體系，讓游客能夠從不同維度、以不同方式帶走關(guān)于景區(qū)的記憶。

三、 核心創(chuàng)新：計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù)的賦能

本次設(shè)計(jì)主題中特別指出的“計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù)”，是該項(xiàng)目超越傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。它意味著設(shè)計(jì)思維向產(chǎn)業(yè)鏈后端的延伸，具體可能體現(xiàn)在：

1. 數(shù)字化設(shè)計(jì)與定制： 利用CAD、3D建模等軟件進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，并可能搭建一個(gè)在線平臺(tái)，允許游客對(duì)紀(jì)念品圖案、文字進(jìn)行輕度個(gè)性化定制（如添加姓名、日期），再通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連接至生產(chǎn)端。
2. 庫(kù)存與銷售管理系統(tǒng)： 為這套紀(jì)念品系列設(shè)計(jì)配套的計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)庫(kù)存動(dòng)態(tài)管理、銷售數(shù)據(jù)分析、線上線下訂單協(xié)同等，提升運(yùn)營(yíng)效率。
3. 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）體驗(yàn)集成： 為實(shí)體紀(jì)念品（如明信片、手冊(cè)）設(shè)計(jì)AR觸發(fā)點(diǎn)，游客通過手機(jī)掃描即可觀看九如山的動(dòng)態(tài)風(fēng)光片、設(shè)計(jì)故事動(dòng)畫或聆聽文化講解，極大豐富了紀(jì)念品的互動(dòng)體驗(yàn)和文化內(nèi)涵。
4. 品牌與版權(quán)管理： 通過系統(tǒng)對(duì)設(shè)計(jì)圖稿、版權(quán)信息進(jìn)行數(shù)字化管理，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并為未來的產(chǎn)品迭代和授權(quán)合作奠定基礎(chǔ)。

四、 畢業(yè)設(shè)計(jì)背后的思考與價(jià)值

種唯的《行至九如》畢業(yè)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)教育中日益重要的跨學(xué)科視野。它不再局限于做出“好看的物品”，而是要求設(shè)計(jì)師思考：如何將地域文化進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)譯？如何構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)的產(chǎn)品系統(tǒng)？又如何利用科技手段提升產(chǎn)品的附加值和用戶體驗(yàn)？

這對(duì)于旅游紀(jì)念品市場(chǎng)具有啟示意義：優(yōu)秀的紀(jì)念品應(yīng)是文化的使者、體驗(yàn)的延伸和情感的載體。通過系統(tǒng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的加持，可以徹底改變紀(jì)念品“粗制濫造”、“千篇一律”的舊貌，使其成為傳播地方文化、提升旅游品牌、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的重要抓手。

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山東工藝美術(shù)學(xué)院2019年的這份畢業(yè)設(shè)計(jì)《行至九如》，如同一顆種子，它孕育的是一種融合了自然美學(xué)、文化深度與數(shù)字智能的新型文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式。它提醒我們，紀(jì)念品設(shè)計(jì)的在于系統(tǒng)性的創(chuàng)意、深度的文化鏈接以及與現(xiàn)代服務(wù)體系的緊密融合。行至九如，亦是行至文旅創(chuàng)意設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用相結(jié)合的更開闊之地。